| (Sia lodato Gesù Cristo; e sempre sia lodato)
Carissimi fratelli e sorelle,
ecco la primavera della Chiesa in qua reflorent omnia, nella quale
tutto rifiorisce a vita nuova.
E la primavera è proprio il segno bello che ci fa capire ancora
maggiormente il senso della santa quaresima, un tempo nel quale il
nostro cuore deve fiorire di più difronte al Signore e alle nostre
responsabilità: fiorire in pensieri, in opere di bene, in stile di
vita davvero cristiano.
E allora vediamo di fare insieme una riflessione molto semplice
sopra questo tempo che sia chiama la santa quaresima.
Provate a pensare, in ogni anno della nostra vita spirituale ci
troviamo difronte a questo tempo e quasi tutte le volte, chissà
perché, passa questo tempo e ci accorgiamo, alla fine, che abbiamo
lasciato trascorrere questi giorni, senza profittare spiritualmente
dei frutti portati a noi dalla Parola di Dio, dai sacramenti vissuti
insieme, dalla nostra convivenza nella famiglia e nella comunità
cristiana.
Ecco allora, domandiamoci: da dove viene questo tempo della santa
quaresima?
La quaresima nasce da una lunga sapienza: la Chiesa, sposa di
Cristo, è andata rifinendo lungo tutti i secoli della sua esistenza
il programma di austerità, che oggi torna a presentare ai suoi figli
come una preziosa occasione di grazia, il momento favorevole, il
giorno della salvezza (come dice la liturgia).
Più che tutto in questo tempo, siamo richiamati, dalla futilità dei
nostri soliti pensieri, a pensare temi che sono esistenzialmente più
rilevanti. Quali sono questi temi?
In primo luogo il tema della nostra origine, del nostro destino.
Domani faremo il rito suggestivo delle ceneri che si pongono sul
capo: memento homo quia cinis es et in cinerem reverteris (ricordati
uomo che sei fatto di cenere; non sei fatto di euro, di ricchezze,
di terreni, di case o di automobili; sei fatto di cenere e in cenere
tu ritornerai).
E il rito delle ceneri ci ricorda che, secondo la prospettiva
puramente terrena, noi veniamo dalla polvere e in polvere dovremo
ritornare, dissolvendo così e dichiarando illusoria ogni attesa
naturalistica di sussistenza indefinita e di benessere senza cadute.
Ma in tal modo ci invita anche a superare ciò che appare alla nostra
vita di creature senza voce, per lasciarci interiormente afferrare
dalle certezze luminose e consolanti della fede: nella verità
profonda del nostro essere noi riusciamo a capire che veniamo da Dio
e in Dio troveremo il nostro approdo. La nostra sorte non sarà la
corruzione o l’incenerimento, ma la gioia di un’eterna comunione col
Padre.
Sicché l’uomo ha un’intrinseca dimensione religiosa, senza di che
sarebbe condannato a configurarsi come una perfetta assurdità. Tutte
le volte che ci dimentichiamo di questo essenziale rapporto con Dio,
che sta al principio e al termine della nostra avventura umana, noi
rinunciamo a dare dignità e senso anche alla nostra concreta
umanità.
Perciò la quaresima, che vuole farci vincere questa pericolosa
dimenticanza-smemoratezza, rivela, da parte della Chiesa, materna
volontà di riumanizzarci e di renderci finalmente esseri
ragionevoli.
Questo è il primo tema, ma c’è anche un secondo tema ed è quello
della nostra liberazione dal male, della nostra salvezza, della
rovina eterna: la liberazione e la salvezza offertaci dal Padre
nostro che sta nei cieli, il quale non si rassegna mai a vedere che
le sue creature (che siamo noi) si perdono.
E allora in questo tempo di quaresima (diciamolo chiaro) è ora di
sfoltire un po’ le nostre chiacchiere, i nostri comodi, i nostri
divertimenti, che troppo spesso appesantiscono e intrigano la nostra
esistenza vera, autentica.
E’ venuto ancora una volta il tempo della sobrietà cristiana.
La quaresima dunque è un cammino, un cammino che raffigura la
vicenda stessa della nostra esistenza di creature riscattate: la
nostra vicenda, che è tutto un passaggio dalla stato di peccato
(ereditato da Adamo e confermato purtroppo dai nostri atti
personali) alla santità, resa a noi accessibile dal sacrificio di
Gesù Cristo; un passaggio dalla condizione disperata di estraneità,
di smarrimento dentro la dispersione, l’indifferenza delle cose,
fino alla intimità filiale con Dio e al calore della vita
ecclesiale; un passaggio dalla paura della morte, che abbiamo dentro
di noi, alla felicità di sapere che ci è assicurata una
sopravvivenza piena e gratificante.
E allora per arrivare ad assaporare la gioia della nostra
salvezza, iniziamo la quaresima con il riconoscimento della nostra
colpa e insieme diciamo “Perdonaci Signore, perché abbiamo peccato”.
Chi non si pone con sincerità in questo atteggiamento spirituale,
non può trascorrere una quaresima vera, autentica.
E allora che cosa ci dice oggi Gesù Cristo, il nostro Salvatore?
“Finiscila di accusare gli altri, finiscila di contestare gli
organismi e le strutture, finiscila di accampare diritti!” ci dice
Gesù, il solo che sa parlarci con la franchezza di chi ci ama
davvero.
Comincia quindi ad accusare te stesso, prima nel tribunale recondito
ed esigente del tuo cuore e poi nel sacramento della penitenza;
comincia a dirti che il male autentico è dentro e non fuori di te;
fissati dei propositi che ti parranno in concreto più utili per
migliorarti.
E’ il solo modo non ingannevole che hai di migliorare efficacemente
te stesso e anche il mondo che ti circonda.
Convinciti che, essendo peccatore, tu non hai alcun diritto in
faccia a Dio: tutto ti viene per grazia, per la misericordia del tuo
Creatore, il quale, anche se è stato da te dimenticato e offeso, non
ti dimentica mai e non ti rifiuta mai la sua clemenza.
Così siamo ammoniti, carissimi fratelli e sorelle, in questo tempo
da Colui che è la luce, che è veramente preoccupato del nostro vero
bene.
Ecco allora una straordinaria avventura dell’anima, tale è nella
sua sostanza la quaresima: un’avventura con un traguardo, un
traguardo certo nella Pasqua che saremo chiamati a rivivere;
un’avventura che ci chiede tensione, coraggio, volontà di vincere
ogni stanchezza; un’avventura tanto più affascinante quanto più ai
nostri tempi appare originale e anticonformista.
Ogni anno, carissimi fratelli e sorelle, siamo invitati a questa
specie di riqualificazione sempre necessaria, perché anche noi
subiamo l’influsso della mentalità prevalente, che fatalmente
insidia l’autenticità e la coerenza del nostro essere cristiano. E
allora dobbiamo periodicamente restaurarci, alla luce del Vangelo,
nei nostri pensieri, nei nostri propositi, nei nostri comportamenti.
E allora preghiamo il Signore Gesù: che sia Lui il nostro
compagno nel cammino di viaggio verso il traguardo della Pasqua,
della Sua Pasqua e della nostra Pasqua di risurrezione.
E così sia.
Don Enrico Vago
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