Ti adoriamo o Cristo e ti benediciamo,
perché con la Tua santa croce hai redento il mondo.
Carissimi fratelli e sorelle e soprattutto voi, carissimi bambini
(parlo specialmente ai piccoli).
Questo è uno dei momenti più solenni dell’anno liturgico: il venerdì
santo è il momento in cui riviviamo la morte del Signore.
Non stiamo ricordando storicamente quello che è avvenuto sul
Calvario tanti anni or sono; stiamo vivendo adesso la grazia, il
perdono che Cristo ci ha guadagnato con la sua morte sulla croce.
E’ come se in questo momento, il sangue di Cristo piovesse nel
nostro cuore per purificarci da tutte le nostre mancanze. Ma non è
per modo di dire, perché veramente Cristo adesso continua ancora
oggi a morire per noi.
Abbiamo ascoltato la descrizione della passione del Signore;
abbiamo visto tanti personaggi, un magnifico affresco. Ma guardiamo
bene in questo affresco i tanti personaggi, in faccia, uno dopo
l’altro, quelli che sono lì intorno a Gesù, vicini o lontani.
Guardiamo bene perché io vedo il mio volto, tu vedi il tuo volto;
tutti noi siamo lì presenti e facciamo parte di questa scena
drammatica, che si ripete, possiamo dire, tutti i momenti quando noi
preghiamo e celebriamo l’Eucarestia, il momento nel quale Cristo
muore per noi.
Ebbene se guardiamo i personaggi (alcuni, per lo meno), ci
accorgiamo che ce ne sono alcuni che durante la vita di Gesù erano
presenti, ma al momento della morte di Cristo sono scomparsi, sono
assenti; mentre altri personaggi, che erano lontani da Gesù, che
erano assenti dalla vita pubblica di Gesù, in questo momento della
passione sono presenti con tutta la vivezza della loro fede, con
tutto il calore del loro amore.
Facciamo degli esempi: per esempio gli apostoli. Ma dove sono gli
apostoli?
Gli apostoli che sono sempre stati presenti alla vita di Gesù, sono
stati con Lui giorno e notte, mangiavano, bevevano, dormivano con
Lui, camminavano, ascoltavano la sua Parola, sempre, sempre, sempre
durante la vita pubblica; e adesso nel momento della passione dove
sono?
Beh, Giuda, l’abbiamo sentito, era già appeso ala ramo di un albero
perché aveva tradito Gesù; aveva tradito Gesù soltanto perché amava
molto i soldi e intanto era sicuro, era sicurissimo, che Gesù (come
già altre volte aveva fatto), quando lo avrebbero arrestato, Lui con
la sua potenza si sarebbe salvato.
Ma questa volta Gesù non si salva; e allora Giuda capisce di aver
sbagliato e quei trenta denari gli scottano in mano, non sa che
farne, va a buttarli nel tempio; e i sacerdoti a dirgli
“Arrangiati”.
Giuda sappiamo dov’è.
Giovanni, il più giovane, quello che ogni tanto faceva un po’ di
fracasso (tanto è vero che lo chiamavano “Il Figlio del tuono”; i
giovani sono tutti così), eppure lui, il più giovane, è il più
fedele: sta lì ai piedi della croce, sostiene Maria col suo affetto,
col suo calore, col suo amore grande; è presente.
E gli altri dieci dove sono?
Andate al Cenacolo e troverete la porta del Cenacolo chiusa a
doppia, a tripla mandata, perché dentro c’erano gli altri dieci
apostoli che tremavano come foglie dalla paura, perché avevano
timore che arrivassero i soldati, il Sinedrio, per prenderli e
portarli a morire sulla croce come il Maestro.
Erano presenti durante la vita e adesso sono assenti; e sì che a
loro Gesù aveva detto “Non siete stati voi a scegliere me, Io vi ho
scelto e vi ho chiamato amici”.
Amici perché all’amico si raccontano le cose più vere, le cose del
cuore: “Io a voi ho raccontato il mio cuore, quello che il Padre mi
ha raccontato e mi ha raccomandato di dire a voi; voi siete i miei
amici”.
Ma io mi domando: che cosa ha fatto soffrire di più Gesù sulla
croce?
Le piaghe della flagellazione? Le piaghe dei chiodi? Certo, certo!
Ma c’è un dolore morale interno che è ancora più acuto e che ha
fatto soffrire maggiormente Gesù sulla croce: il sentirsi solo, la
solitudine nel dolore.
Mentre guardava dalla croce, forse lo sguardo di Gesù cercava
Pietro, quello che aveva detto “Ah, se è necessario morire, io sarò
il primo a morire con Te!”. Cerca anche gli altri apostoli, ma non
ci sono. Gesù si sente solo. I presenti di un tempo diventano gli
assenti di oggi.
Ma poi ci sono altri personaggi.
Un personaggio è per esempio quella donna della quale non si è mai
parlato (io non ho mai sentito parlare di questa donna - tutte le
volte che sono andato in chiesa quando ero chierichetto e poi da
chierico, mai, mai, mai; e allora parliamone una volta per sempre),
quella donna che è la moglie di Ponzio Pilato, che si chiamava
Claudia.
Claudia, donna ricca e nobildonna, ogni tanto bazzicava il pretorio
del marito Pilato e un giorno andò e sentì il vociare dei soldati
che tornavano dalla visita sul territorio; e sentì la voce di suo
marito che era molto alta, molto forte “Ma come non me lo avete
ancora portato?”; e i soldati “Purtroppo quello che cerchiamo
scompare sempre; quello è un mafioso; appena arriviamo per
arrestarlo, c’è qualcuno che spia le nostre mosse e lo avvisa e
quello scappa; due minuti prima che arriviamo noi. Come si fa a
prendere un mafioso? Non si può”.
E Pilato dice “Allora che cosa devo fare? Devo inventare le ronde
notturne da mandare in giro a spazzolare il territorio per dare
sicurezza ai miei governati?! Dovete trovare questo uomo! Come si
chiama?”; “Si chiama Barabba; è un ladro, è un omicida, ne ha fatti
di tutti i colori”; “E allora dovete prenderlo”.
E Claudia sentiva questi discorsi. Un’altra volta venne al
pretorio di Pilato perché aveva visto ancora i soldati che tornavano
da una loro missione; e Pilato diceva “Allora me lo avete preso? Lo
avete portato questa volta?”. E i soldati a dire “No, non lo abbiamo
portato, perché non è come Barabba questo! E’ un uomo buono, è un
uomo dolce, è un Uomo che parla bene: non abbiamo mai sentito un
uomo parlare bene come parla Lui, questo Gesù di Nazareth! Anzi, a
dir la verità, sentiamo dire che compie delle cose strane, qualcuno
dice addirittura dei miracoli. Abbiamo sentito dire che qualche
giorno fa, a Betania, addirittura ha tirato fuori dal sepolcro un
uomo morto da quattro giorni! Sarà vero, non sarà vero?”.
Claudia sentiva questi discorsi e aveva nel cuore un gran
desiderio: vedere e ascoltare questo Uomo, questo Gesù di cui tutti
parlavano così bene. E sentì che c’era una colonna di gente che da
Gerusalemme partiva per andare a Betania a vedere Lazzaro risorto e
a vedere soprattutto Gesù.
E Claudia si unì alla colonna delle persone. E quel giorno, arrivata
a Betania, si fermò davanti a Gesù (forse da lontano perché non
aveva il coraggio), ma sentiva le parole di Gesù, ascoltava il suo
messaggio, lo vedeva in volto e stampava il Suo volto nel suo cuore.
Ecco che poi, quando Claudia venne a sapere che quel Gesù era
stato arrestato, che era lì davanti a suo marito per essere
condannato, allora mandò a dire a suo marito “Guardati bene,
guardati bene dal far soffrire questo Uomo, perché questo Uomo è un
giusto, anzi questo Uomo è il giusto!
Devi sapere che questa notte mentre tu dormivi saporosamente, io
avevo gli occhi aperti, spalancati; non sono riuscita a chiudere un
occhio perché davanti a me c’era la Sua faccia, la Sua immagine che
non mi lasciava. Era una bella immagine, un’immagine che mi toccava
nel cuore!”.
E il povero Pilato che cosa fece?
Per ascoltare la voce della sposa, continuava a dire “Ma io non
trovo niente in questo Uomo perché possa condannarlo”. E la gente
gridava “Sia crocifisso! Sia crocifisso!”. Pilato ricordò che
proprio in quei giorni era stato arrestato anche Barabba; e allora
presentò alla folla le due persone, Barabba e Gesù, dicendo “Ecco,
questo è Barabba”. E la gente si fermò raggelata nel cuore, perché
sapeva che Barabba era il mafioso che uccideva, che ammazzava, che
rubava senza ritegno.
“Ebbene - dice Pilato - volete libero Barabba o volete libero Gesù
detto il Cristo?”.
E i sinedriti ad incitare la folla “Chiamate Barabba libero! Barabba
libero!”.
“E di Gesù che cosa faccio?”; “Sia mandato alla morte!”.
E Claudia, di là dalla tenda, vedeva Gesù incatenato, che era
portato alla morte.
Pensate quale dolore nel cuore di quella donna, che aveva
incominciato a capire Gesù, aveva incominciato ad innamorarsi delle
sue parole, della sua dottrina, della sua persona; lo vedeva
condannato, condannato da suo marito!
La tradizione dice tante cose belle, anche se non fanno parte della
storia: Claudia poi divenne una seguace di Gesù, forse magari
nascostamente, ma nel cuore era già diventata cristiana.
E tanto per finire, diamo un altro esempio: l’esempio del
Centurione.
Il Centurione era quello che comandava un centinaio di soldati;
probabilmente questo Centurione era ancora quello che un giorno
aveva un servo ammalato. Il Centurione aveva il cuore molto buono:
trattava i suoi servi come suoi figli; voleva bene ai suoi servi
come voleva bene ai suoi figli. Ed essendo uno dei suoi servi
ammalato, mandò a dire a Gesù “Gesù, cerca di guarire questo mio
servo; mi spiace che sia ammalato”. E Gesù dice “Vengo subito, vengo
a casa tua!”.
Ma quando il Centurione venne a sapere che Gesù stava muovendosi
verso la sua casa, gli mandò a dire “No, Maestro; non venire a casa
mia, perché io non sono degno che Tu venga in casa mia; sono un
pagano, non sono degno di accoglierti. Di’ soltanto una parola, una
parolina delle tue, una parola divina delle tue, e il mio servo sarà
guarito!”.
Ebbene, adesso questo Centurione era colui che accompagnava i
soldati che portavano Gesù alla croce. E il Centurione se ne stava a
lato, in piedi, con le braccia conserte a guardare i suoi soldati.
E vedeva come i soldati, con la più grande ferocia, cercavano di far
soffrire sempre più e sempre peggio il condannato Gesù. E il
Centurione guardava Gesù e vedeva che Gesù non si ribellava, neanche
con le parole, neanche con i gesti.
Il Centurione aveva esperienza: aveva visto altre crocefissioni e
sapeva che solitamente i condannati si ribellavano; dovevano essere
legati per essere veramente appesi alla croce.
Quel Gesù non si ribellava; quel Gesù era la bontà fatta persona.
Il Centurione si meravigliava nel cuore, perché nasceva in lui una
simpatia straordinaria per quell’uomo. “Ma chi è questo Uomo?” si
domandava il Centurione.
E quando sulla croce Gesù diceva “Padre, perdona loro perché non
sanno quello che fanno”, il Centurione disse “Ma come, non soltanto
non si ribella, addirittura arriva a dare il perdono a coloro che lo
fanno soffrire e lo fanno morire! Chi è quest’Uomo?”.
E poi Gesù diceva “Padre, Padre nelle Tue mani affido il mio
Spirito”; e il Centurione pagano capì che i suoi idoli erano tutta
roba da buttar via; la divinità era solo quella in alto verso cui
volgeva lo sguardo il Condannato prima di morire. “Ecco, Costui
veramente è il Figlio di Dio!”.
Guardate che gesto di fede stupendo!
Certo, anche gli Apostoli dopo due giorni dissero “Oh Tu sei il
Figlio di Dio!” e si inginocchiarono davanti a Lui; per forza,
perché lo vedevano vivo, toccavano le Sue piaghe; han dato a Lui il
pesce da mangiare! Bella forza dire “Noi ti adoriamo perché sei il
Figlio di Dio risorto!”.
Ma fare questo gesto di fede, proprio nel momento nel quale Gesù,
Figlio di Dio, stava come uomo morendo sulla croce, questo vuol dire
compiere un atto di fede straordinario, veramente straordinario,
detto e fatto da un pagano che Lo aveva accompagnato alla morte:
Lui, Gesù.
E allora qualcuno dei bambini mi dirà “Va bene, ho capito, questa
è la storia di Gesù, ma io cosa devo fare?”:
“Te lo dico subito! Però ricordati che se te lo dico, tu devi
farlo”.
E allora stasera, caro bambino, cara bambina, stasera prima di
andare a dormire, metti il pigiamino, poi ti siedi sul tuo letto e
appoggia la schiena al cuscino morbido del tuo letto e stai lì fermo
un momento. Fai il segno della santa croce: la croce, la croce che
ci ha salvato, perché sulla croce è morto Gesù. Bisogna fare spesso
il segno della croce, perché è il segno della nostra salvezza; è il
segno che misura l’Amore di Gesù per ciascuno di noi. Fai il segno
della croce e poi ringrazia Gesù e di’ “Ti ringrazio Gesù perché
mi vuoi bene, so che mi vuoi bene; vuoi bene a mio padre, a mia
mamma, ai miei nonni, ai miei fratelli e sorelle, e a tutti i miei
parenti. Tu ci vuoi bene e quindi io ti ringrazio del Tuo Amore”.
E poi rivolgete una domanda a voi stessi: “E io a chi rassomiglio
tra le persone che hanno accompagnato, da vicino o molto da lontano,
Gesù mentre si recava al Calvario per morire per noi? A chi sto
rassomigliando io?
Agli Apostoli che se ne stavano timorosi nel Cenacolo? Io certe
volte ho paura dire che sono cristiano, che vado a messa alla
domenica, perché i miei compagni non vanno a messa alla domenica.
Che razza di cristiano, di apostolo, sono io di Gesù?
Oppure, forse, rassomiglio un po’ a Claudia, perché nel cuore nasce
il desiderio di conoscere sempre più Gesù attraverso la preghiera,
attraverso lo studio della Parola di Dio.
O magari, posso rassomigliare un po’ al Centurione; ogni tanto
esprimo la mia fede, la mia fiducia nel Signore perché Lui è il
tutto per me”.
A chi rassomigliamo? Fatevi questa domanda, carissimi, e poi
datevi la risposta.
E poi, sotto le coperte e buona notte.
E così sia.
Don Enrico Vago
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