| Ti adoriamo o Cristo e ti benediciamo, perché con la tua santa
croce hai redento il mondo Carissimi fratelli e sorelle, quando
appare il nome di Giuda, tutti sentono il bisogno di calcare la mano
e la penna; se si raccogliessero in un’antologia le pagine che i
letterati di ogni calibro e d’ogni latitudine hanno dedicato al
traditore di Cristo, risulterebbe veramente una cosa enorme. Il nome
di Giuda nella liturgia viene ripetuto molte volte, soprattutto in
questa settimana santa. Ho cercato di approfondire, nel mio piccolo,
ciò che è passato nel cuore di Giuda: quando a lui non
interessassero tanto e soprattutto i denari quanto la salvezza del
Maestro. Era sicuro che anche questa volta, come le altre volte, il
Maestro si sarebbe salvato da coloro che lo assalivano. Ma quando si
accorse che Gesù veniva portato alla morte, allora chissà che cosa è
passato nel cuore di Giuda. Quanti dubbi, quante incertezze, quante
passioni, quante amarezze, delusioni, sconforti, timori e
addirittura la disperazione! E tutto questo mi ha fatto non poco
innamorare di Giuda; e allora chiediamo a Gesù chi è questo Giuda.
Gesù, nel momento stesso in cui Giuda consuma il tradimento
attraverso uno dei segni più sacri dell’amore, il bacio, tira fuori
dal vocabolario del proprio cuore un unico nome “amico”. Ciò mi
basta, carissimi. Gli epiteti obbrobriosi che gli hanno affibbiato i
grandi letterati non mi interessano più; per chi sa leggere il
Vangelo c’è una sola definizione accettabile di Giuda: Giuda è
l’amico di Gesù Cristo.
No, non mi scandalizzo affatto che Gesù abbia chiamato il
traditore con l’epiteto di amico; è una cosa, anzi, che mi pervade
di gioia perché quel nome spetta anche a me di diritto; perché
anch’io infatti ho imparato a tradire, anch’io ho tradito mille
volte. E ognuno degli apostoli per un momento ha avuto coscienza che
poteva essere lui il traditore allorché Gesù ha buttato nel bel
mezzo della cena una dichiarazione inquietante “In verità Io vi
dico: uno di voi mi tradirà”. E tutti a dire “Sono forse io
Signore?”. E io questa sera a dire “Sono forse io Signore?”; sì,
sono io. Il mio cuore è una stratificazione di tradimenti. Tra i
trenta denari che tinniscono nella tasca di Giuda, c’è anche il mio
contributo: anch’io, e non soltanto i grandi sacerdoti, sono il
mandante; anch’io ho pagato. E Giuda non è altro che la squallida
evidenza di tutti i miei tradimenti. Ciò che mi salva dalla
disperazione è l’eco del nome che assorbe e neutralizza lo schiocco
sinistro del bacio del traditore: la parola “amico”.
Ma ecco Giovanni l’evangelista che riferisce un fatto
agghiacciante: Satana, Satana entrò in Giuda. L’occupazione turpe da
parte di Satana è possibile perché il cuore di Giuda è ormai
disabitato. E mi è lecito un sospetto: il cuore del traditore non
era per caso disabitato dall’amore dei suoi compagni? Ancora: gli
apostoli, nonostante il cibo soprannaturale che era stato fabbricato
proprio in quel momento da Gesù, sono rimasti tranquillamente al
proprio posto; non si sono spinti a rincorrere Giuda. Eppure,
probabilmente Gesù Cristo aspettava qualcosa del genere da loro;
sperava che il proprio corpo e il proprio sangue, dato in cibo e
bevanda, sarebbe servito a compiere quel gesto pazzo. Invece,
deluso, Gesù avrebbe dovuto assistere ad un secondo tradimento: il
tradimento degli amici verso il traditore. Infatti, Giuda li aveva i
suoi amici; i suoi amici erano là al caldo, con molto cibo e molto
vino e facevano una buona digestione nel tepore di una breve
ebbrezza, sdraiati a loro agio sui triclini ad ascoltare la parola
di Gesù. Ed era bello, oh com’era bello posare la testa sul suo
seno! Chi è pieno di cibo e di consolazioni, raramente si ricorda di
chi non ha nulla.
Ma quello degli apostoli non era un cibo comune e avrebbe dovuto
fare eccezione a questa regola; una cena speciale, non soltanto
agnello ed erbe amare e pane azzimo e vino purissimo, ma anche un
pane e un vino speciali: il nutrimento della vita eterna. Quel cibo
e quella bevanda, che avrebbero dovuto riempirli d’amore, li hanno
invece riempiti di egoismo. E non diceva proprio nulla ai loro cuori
quel Gesù che era entrato in loro e parlava loro del suo Giuda? Non
posso credere che non lo intendessero: l’amore deve pur suggerire
qualcosa! Lo intendevano e non volevano sentire l’impulso dei cuori,
per la pigrizia dei triclini e della buona digestione, forse.
Quella prima comunione della Chiesa nascente sembrava un primo
sacrilegio. Si considerava offerto per noi quell’amore di Gesù che
ci fa uscire da noi stessi. La prima chiesa tradiva Gesù prima
ancora che Giuda venisse a prenderlo: è il primo fatto di una lunga
storia d’amore e di tradimenti di questa chiesa che ha in sè il
Cristo e lo tradisce continuamente. Era un tradimento dell’amore e
gli apostoli erano più colpevoli di Giuda perché non avevano capito
il cibo di Gesù, come non lo capiranno tra poco quando si
addormenteranno nell’orto, invece di vegliare e di pregare. Un cibo
sprecato, un dono sprecato, un mistero di amore buttato via per
nulla.
Oh carissimi fratelli e sorelle, quanto sarebbe piaciuto a Gesù
che fosse stato proprio Giovanni, l’apostolo dell’amore, a muoversi
verso Giuda; egli, il più giovane di tutti, sarebbe stato il più
ascoltato. Avrebbe potuto raggiungere Giuda senza sforzo e ansimando
tirarlo per la veste, per il collo, e dirgli “Amico, ritorna, il
maestro ti attende e mi manda a chiederti perdono per le sofferenze
che stai attraversando nel tuo cuore e a dirti che ti vuol bene, che
ti affida di nuovo la sua Chiesa nascente, con la dignità superiore
a quella degli angeli”. Se non era capace Giovani di quell’atto
d’amore, che cosa stava mai a fare sul seno di Gesù? A consolarsi lo
spirito, mentre un fratello tradiva il suo Maestro. Bastava per un
istante saper rinunciare al tepore del Cenacolo, lasciarsi
trasportare dal cuore e in un attimo fuori, per la strada, sulle
tracce di Giuda.
Ma, se anche uno solo degli apostoli si fosse alzato, io penso
che Gesù stesso avrebbe dato il segnale d’attacco a tutta la
pattuglia e sarebbero stati molti in strada alla caccia di Giuda. In
dodici (Gesù più gli undici), in dodici contro uno: sarebbe stata
una facile vittoria. L’amore di dodici contro l’astio di uno; che
cosa può fare mai l’astio di uno contro l’amore di dodici? Giuda
sarebbe caduto nella rete stupenda dell’abbraccio degli amici; e il
sorriso della fiducia degli amici avrebbe spezzato il gelo
dell’odio, avrebbe vinto la paura e la vergogna. E in
quell’abbraccio, i trenta denari sarebbero caduti dalla tasca ad uno
ad uno, rimbalzando rumorosi e rotolando sul selciato; e sarebbe
stato un rumore di festa.
E se tutto questo non fosse ancora valso a convincere il cuore di
Giuda, la pattuglia dei dodici sarebbe dovuta procedere. Sapeva dove
andare, sì: alla casa del sommo sacerdote e bussare nella notte
perché dentro vi era il bagliore delle fiaccole degli armati soldati
che attendevano l’arrivo di Giuda. Così, precedendo Giuda, sarebbero
stati gli apostoli a consegnare Gesù: “Ecco, questo è Gesù che
cercate per mettere a morte, ma a donarvelo siamo noi, gli amici,
che domani ci faremo crocifiggere con Lui: dodici croci sul
Calvario. Il nostro amore è troppo grande per accontentarci di una
croce soltanto”. Carissimi fratelli e sorelle, se l’Eucarestia non
ci scaraventa fuori dal Cenacolo delle nostre placide e rassicuranti
devozioni, se non ci spinge a compiere qualche azione imprevedibile,
a prendere qualche iniziativa che può sembrare folle, noi sprechiamo
quel cibo e il tradimento dei fratelli coincide col tradimento del
Pane della vita.
Carissimi, il rimanere al calduccio, sicuri, protetti, mentre
Giuda è fuori nella notte a concludere il suo commercio, con i soldi
che a un tratto gli scottano tra le mani, equivale a renderci
complici del suo tradimento. La viltà, i tradimenti, le bassezze si
accumulano e premono impetuosamente contro la crosta umana finché
trovano il punto debole attraverso cui esplodere: Giuda, appunto.
Ma chi può sostenere che quel nome, diventato sinistro, non
comprenda un poco anche il nostro nome? Sì, Gesù Cristo, lo
sappiamo, è in agonia sino alla fine dei secoli: Cristo continua ad
essere tradito. I trenta denari si sono venuti accumulando nella
storia fino a formare un grosso capitale, per cui il campo del
sangue raggiunge dimensioni vastissime, come la Terra.
E Lui, Gesù, è sempre in attesa che qualcuno dei suoi (o meglio,
qualcuno di noi) si alzi ed esca fuori nella notte, per raggiungere
e ricondurre a casa il fratello smarrito nelle tenebre. E così sia.
Don Enrico Vago
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