| (Sia lodato Gesù Cristo; e sempre sia lodato)
Carissimi fratelli e sorelle, abbiamo sentito l’annuncio della
fine dei tempi attraverso segni strani, miracolanti, che porteranno
tanta paura nel cuore degli uomini. Noi oggi facciamo un pensiero
molto semplice, che aiuti ad introdurre il nostro cuore, la nostra
fede, nell’atmosfera dell’Avvento; perché oggi comincia l’anno
liturgico, cioè l’anno nuovo della vita della chiesa; e inizia
appunto attraverso il tempo dell’Avvento.
Parlare di Avvento oggi non è semplice, non è facile, in questo
momento del progresso in cui si guarda a un avvento che non è più
l’Avvento cristiano. I calendari pagani che abbiamo nelle nostre
case, costruiti soltanto per misurare il cammino del nostro egoismo
che vuole imporsi agli altri o per meglio prevedere e disporre la
tattica per la conquista dell’avvenire del prossimo, portano ancora
questi nomi, queste ricorrenze (Avvento, Natale, Pasqua, eccetera),
ma che cosa vogliono dire, che cosa ricorre in queste date? E’
triste dire: nulla; peggio: ricorre una finzione, un dire di credere
alla realtà che quei nomi contengono e a cui più nessuno bada. Sono
le nostre contraddizioni, le nostre imposture che manteniamo perché
vogliamo che facciano il nostro gioco ufficiale.
Adesso dunque torna l’Avvento e ha un senso nuovo: il senso
laico. Non ci sono più, o quasi, quei bambini che lungo questo
periodo si preparano a ricevere Gesù; e anche se il mondo nordico
accende ogni domenica una candela in più nel cerchio fatto con rami
di pino e che già orna le case, pochi, o forse nessuno pensa che è
un lento cammino verso la vera Luce.
Ora c’è un avvento laico, un’attesa centrata sul benessere
dell’uomo, l’attesa di un avvento di uno stipendio più alto,
l’attesa di un avvento di un lavoro più comodo e soprattutto oggi
più sicuro, l’attesa dell’avvento di qualche colpo di fortuna che fa
arricchire d’un tratto, l’attesa dell’avvento di qualche avventura
che rompe magari la monotonia delle solite cose di tutti i giorni.
E’ curioso constatare che l’uomo di oggi vive quasi tutto proteso
verso il domani, come una corsa affannosa verso qualcosa d’altro,
come una sensazione continua di insufficienza, di vuoto da riempire;
un trasferire se stessi sul domani che si sogna sempre migliore
dell’oggi. Questi sono i segni caratteristici della nostra società
moderna. Ed è un controsenso: così non si riesce a godere nulla,
perché quello che oggi si stringe nelle mani, quasi non lo si vede
neppure e si guarda già avanti illudendosi che domani ci sarà di
più.
Eppure, carissimi fratelli e sorelle, sarebbe una buona
occasione, questa dell’Avvento, per riscoprire il senso vero di un
altro Avvento: quello non dell’uomo che verrà in un domani mai
raggiunto, ma l’Avvento dell’Uomo che è già venuto, del Dio che si è
incarnato per soddisfare l’attesa di ogni uomo e salvarlo
dall’angoscia e magari dalla pazzia. E sarebbe anche una buona
occasione questa per cogliere il senso di un cammino che non si
ferma mai, di una tensione di crescita che terminerà solamente
quando scavalcheremo i limiti del tempo e dello spazio; e tutto sarà
eterno.
In fondo riconosciamo: anche questa alienazione contiene qualcosa
di vero; anche questo avvento, che abbiamo descritto ripiegato
sull’uomo, non è del tutto falso. Nell’avventura continua dell’uomo
che cerca disperatamente di capirsi, e abbandona la via della fede
perché non l’ha vissuta fino in fondo, c’è - mi pare - una parte di
vero; c’è qualche lineamento del disegno di Dio che lo ha creato a
immagine di se stesso.
E allora qui comincia il compito di noi credenti; questo è il
posto più utile per la nostra testimonianza, dentro questa attesa
che rischia di diventare delirio, dentro questa corsa senza soste
che rischia di essere senza meta.
Qui noi cristiani dobbiamo saper dire la nostra Parola, quella
Parola che è Dio che si è fatto carne; dobbiamo saper dare quella
certezza concreta che riempie le delusioni di un’attesa sempre
vuota. L’uomo di oggi aspetta Qualcuno, ma non sa chi è; gli passa
accanto senza riconoscerlo e resta deluso ogni giorno di più. Non sa
riconoscere il volto del Figlio dell’Uomo che viene ad annunciare la
notizia più bella: la salvezza dell’uomo diventato figlio di Dio.
Tocca a noi cristiani mostrare, col nostro volto, con la nostra
vita, il volto di Chi deve venire; e gli altri allora Lo potranno
riconoscere. Tocca a noi credenti gridare nel deserto (quel deserto
costruito dagli uomini che uccidono e restano soli) il nome di chi
sta per venire ed è già venuto. Tocca a noi credenti preparare le
vie del Signore; e la via si prepara camminando avanti a tutti, per
primo.
Ma purtroppo anche per il cristiano è forte la tentazione
dell’avvento laico; anche noi cristiani stiamo correndo pazzamente
verso miraggi magari rivestiti di sacro; ci ripieghiamo su noi
stessi e non sappiamo buttarci nell’avventura di Dio e diventiamo
via via, giorno per giorno, aridi e sterili; e non abbiamo più nulla
da dire nè da dare al mondo. L’avvento laico della società dei
consumi, l’avvento della idolatria, della ricchezza e della
proprietà privata, l’avvento della carriera a tutti i costi, della
riuscita facile e immediata, della illusione, della buona coscienza
tranquillizzata con la beneficienza o con l’andare in chiesa: tutto
questo è spesso più che una tentazione, è una realtà anche per noi
cristiani (proviamo a pensarci).
Carissimi fratelli e sorelle, anche oggi ci sono i profeti, ci
sono le voci, c’è una voce che grida: sono quelli che muoiono di
fame; sono le vittime di tutte le guerre e guerriglie; sono i
lavoratori sfruttati, i perseguitati, i torturati, quelli che hanno
fame e sete di giustizia, che ci richiamano alla nostra concreta
testimonianza. Questi sono i nostri profeti, magari uccisi da noi,
dal nostro ben pensare; gridano la nostra colpa e ci svegliano.
Allora carissimi, ascoltiamoli: possiamo uscire dall’avvento
laico ed entrare nell’Avvento cristiano. E che il Signore ci accolga
tutti quanti.
E così sia.
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