| Sia lodato Gesù Cristo; e sempre sia lodato 78, 79, 80, 81 e
mi fermo qui; perché con questo Natale che celebriamo insieme, vedo
l’ottantunesima volta in cui lo splendore di Dio, la luce del
Signore entra nella mia vita e nel mio cuore. Qualcuno mi dirà che
se questo è vero, io dovrei essere più luminoso del sole, e dico “Lo
sono”. Perché la vera luce non viene tanto dal sole, dalla luna,
dalle stelle, ma la vera luce viene da Dio portata dagli angeli
nella notte di Betlemme quando, questa luce, avvolse i pastori e li
condusse a incontrare il Salvatore. Tante, tante volte il Signore si
è incontrato con me e mi ha dato questa luce nel cuore, per la quale
non posso che dire grazie al Signore, come del resto voi, voi che
celebrate il santo Natale con me, dovete dire grazie al Signore,
perché ancora una volta si è degnato di tornare nella celebrazione
liturgica in mezzo a noi per farci sentire che Lui non è lontano, ma
vive, convive con noi.
Carissimi fratelli e sorelle, che cosa posso dirvi oggi in questo
Natale? Ho trovato, pubblicato dalla stampa, una lettera, un
messaggio di sua eminenza il cardinal Martini, un messaggio che
costituisce, secondo me, una tiratina d’orecchi gentile, soffusa di
tante carezze, ma comunque fatta di parole molto chiare; una lettera
che penso indirizzata a me, indirizzata a voi, indirizzata alla
diocesi ambrosiana, nella quale egli è stato responsabile per tanti
anni ma, essendo anche cardinale di santa romana chiesa, la sua
parola è rivolta un po’ a tutti. Che cosa ci dice in questa
circostanza il nostro carissimo cardinale Martini?
Ecco le sue parole: “Oggi il Natale ha perduto quasi il suo senso
originario. Lo celebrano anche uomini di altre religioni; perfino
parecchi non credenti vivono in questi giorni una qualche forma di
liturgia profana. Non v’è alcuno che rifiuti per Natale qualche dono
o, almeno, una buona cena. Per questo non parlo volentieri del
Natale”. Rileggo questa frase che dice Martini “Per questo non parlo
volentieri del Natale; perché da quando ho conosciuto un po’ meglio
la sacra Scrittura (lui che è dottore nella Scrittura!), è la Pasqua
che mi attrae e mi propone un preciso programma di vita, più ancora
che il Natale”. Benché il Natale sia una splendida manifestazione
della gloria di Dio in Cristo e del suo amore per noi, i discorsi
che si fanno a partire dal Natale sanno spesso di buonismo e di
speranza a buon mercato. Essi sono un segno di poca realtà con se
stessi e con gli altri; infatti, diciamo delle cose che non sono
vere e a cui nessuno crede; ci auguriamo a vicenda lunga vita,
felicità, successo e ci facciamo doni che vogliono dire l’affetto
che ci portiamo, ma per lo più sappiamo che non è così. Il Natale,
ad esempio, fa emergere le storture della politica, la gravissima
crisi economica che stiamo attraversando, le violenze quotidiane,
fisiche e psicologiche; e si potrebbero aggiungere tante altre cose
ancora. Molti uomini e donne attendono in questo giorno qualcosa, un
evento, magari, una persona, che li tiri in po’ su, che restituisca
loro l’ottimismo ingenuo che hanno irrimediabilmente perduto,
qualcosa di nuovo e di grande che potrebbe farli tornare indietro.
Ma questa speranza è fallace perché si basa solo sulle nostre forze
e dimentica lo Spirito di Dio, il solo capace di aiutarci in maniera
efficace. E difatti, dopo i giorni delle feste, tutto ritorna più o
meno come prima; è come un dirsi reciprocamente “Ce la faremo” pur
sapendo tutti che non è vero. Per vivere bene il santo Natale e
riceverne quel conforto che è giusto attendersi da questa festa, è
necessario sforzarsi di capire ciò che viene detto nei Vangeli; in
essi (soprattutto nel vangelo secondo Luca) emerge un progetto di
uomo che vive il dono di Dio nella meraviglia, nella gratitudine e
nel distacco. Questo uomo nuovo può essere o un semplice come i
pastori o uno studioso come i Magi; tutti sono chiamati a
partecipare all’esperienza dei pastori a cui fu detto “Vi annuncio
una grande gioia”. Chi partecipa a questa gioia, si difenderà da
quel pericolo che è il Natale del consumismo, che ci impone di non
sfigurare davanti agli amici e ai parenti con costosi regali. Pur
avendo la coscienza che molte famiglie fanno fatica a far quadrare
il bilancio del mese, si continua a spendere denaro, pubblico e
privato, nella maniera più folle.
Fin qui il Cardinal Martini; ora aggiungo una mia parola di
commento. Dal santo Natale emerge un progetto di vita per il
cristiano, perché ci accorgiamo che il compito del cristiano diventa
ogni giorno urgente e drammatico.
Carissimi, se Dio si fa uomo è perché prende parte alla storia
degli uomini; se Dio mette la sua tenda in mezzo a noi, come dice il
prologo di Giovanni, se Dio ha scelto come strada di salvezza le
strade del mondo, è segno che solo questa è la maniera di una
presenza cristiana che realizza il progetto del cristiano. Prendere
parte quindi alla vita concreta e quotidiana del proprio territorio
e del proprio paese, mettere la propria tenda accanto e dentro la
cerchia delle solite cose che intessono la vita umile e monotona dei
più, farsi carico di tutta la sofferenza, l’attesa, la fatica delusa
della maggior parte del genere umano, sentire che, proprio perché si
è cristiani, non si è diversi o separati, ma inseriti e innestati
nel destino comune di tutti: questo, questo è il senso del Natale,
il valore, l’impegno della fede cristiana, il progetto di ogni buon
cristiano.
Carissimi, bisogna tornare alla povertà di una grotta,
all’impotenza di un Bambino “dai piedini rosa”, all’umiltà di un
carpentiere di paese, alla debolezza di un Maestro senza scuole:
questa è la grandezza feconda dell’annuncio della salvezza. Qui è il
segno di come essere presenti, di come portare questo messaggio
esplosivo per la ricchezza del suo contenuto, anche se
apparentemente debole per i mezzi di cui si serve.
Il Natale, secondo questo progetto, deve lasciare un segno. Non
basta andare a trovare i più poveri, i derelitti, non basta dare un
pranzo ai senzatetto e ai malnutriti (tutte cose stupende,
s’intende), non basta portare un regalo ai carcerati: sono episodi
buoni, belli, che però sfumano subito. Natale è una realtà che
rimane, che deve rimanere nella vita.
Il Natale dei cristiani quindi, secondo il nostro progetto, deve
diventare una casa per chi non ne ha, una famiglia e un affetto per
chi è solo, un lavoro per chi non si sente utile a nessuno, un
contesto nuovo perché logorato dalla monotonia che svilisce e
distrugge la sua dignità. Il nostro Natale è prendere coscienza di
tutto lo spessore di ingiustizia e di oppressione che grava sulla
maggior parte degli uomini del mondo; è mettersi a fare qualcosa,
tentativamente, qualcosa di concreto per distruggerlo. Natale è
smascherare quel tanto di egoismo e di impostura che si nasconde
anche sotto le etichette più sacre; è ricominciare o continuare con
maggiore slancio, o iniziare da capo, a spendere la propria vita
come un servizio per i fratelli. Il Natale degli uomini, di tutti, è
cambiare la propria vita, è convertirsi, così “da quel giorno”
qualcosa cambi e resti per sempre diversa.
Carissimi fratelli e sorelle, fare Natale è assumersi in pieno la
propria responsabilità di cittadino che costruisce la storia propria
e di tutti; fare Natale è sporcarsi le mani con le strutture che
esistono e con le persone che vi lavorano; è farsi tutto a tutti,
persuasi che la meravigliosa avventura di quella notte continui
ancora con la sua stupenda bellezza e la sua misteriosa potenza
attraverso l’Amore di Dio che salva l’uomo, di oggi e di sempre.
E così sia
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